تاريخ القفطان المغربي

تاريخ القفطان المغربي


القفطان المغربي


محمد خير البوريني: يرجع بعض الباحثين أصول القفطان التقليدي المغربي إلى الموسيقي المعروف زرياب الذي أُشتهِر عنه عنايته بأناقته، كان ذلك قبل أن يتحول القفطان عبر التاريخ إلى زي نسائي زادته قدود الحسان روعة وجمالا، بعض المصممين قاموا بإدخال تعديلات على القفطان لكنه بقي في رأيهم رمز الأصالة والعراقة، تقرير إقبال إلهامي.


[تقرير مسجل]


إقبال إلهامي: في هذه الأحياء العتيقة لا تكاد محال الخياطة التقليدية فيها تخلو من اللباس التقليدي المغربي المعروف بالقفطان، ظهر في العهد الماريني قبل عدة قرون ظل خلالها صامدا في وجه كل موجات التغيير، حضارات عديدة تعاقبت على المغرب من فينيقية وقرطاجية ورومانية تركت بصماتها على حياة المغاربة لكن دون أن تؤثر في أصالة الزي التقليدي المغربي، أولى بصمات التغيير ستظهر في مدن فاس وتطوان وسلا سيحملها المورسكيون وهم المغاربة الذين طُرِدوا من إسبانيا في القرن الخامس عشر وعاما بعد ذلك سيبدأ تجار مغاربة في تصدير الزي التقليدي المغربي وكانت آلاف القطع تتجه إلى ملك البرتغال الذي كان عاشقا لذلك اللباس لكن الموسيقي الشهير زرياب سيحمل معه نماذج أخرى في القرن التاسع عشر.



”






بعض الباحثين يرون أن نشأة القفطان تعود إلى الموسيقي زرياب الذي عرف باهتمامه بالأناقة حيث كان يرتدي هذا النوع من اللباس فانتشر في الأندلس والمغرب





”





محمد الهجراوي








محمد عبد الجليل الهجراوي – مدير التراث الثقافي: بعض الباحثين يرجعونه إلى العصر الماريني ولكن من ناحية المادية فأقدم قفطان اللي موجود عندنا فهو يرجع إلى بداية القرن الماضي أو أواخر القرن التاسع عشر هناك كذلك بعض الباحثين الذين يقولون أو يعتقدون بأن زرياب حينما أنتقل إلى الأندلس وزرياب الموسيقي المعروف كان كذلك يُعرَّف بأناقته ويقال بأنه كان يرتدي هذا النوع من اللباس وهو اللي كان من الأسباب انتشاره في الأندلس وكذلك في المغرب.
إقبال الهامي: في مفارقة القفطان المغربي أن الرجال هم أول من اشتغل عليه وهم أول من لبسه لكن الأنامل الناعمة أضفت عليه ألوانا زاهية وزخارف متنوعة جعلته لباسا نسويا بامتياز.
نوال التطواني-مصممة أزياء تقليدية: يعني الحقيقة من نهارنا وإحنا أهلينا نشوف جدودنا وأمهاتنا متمسكين باللباس التقليدي لذلك فإحنا نحافظ عليه بس للأجيال وأولداتنا يلبسوه إن شاء الله ويفاخروا به.
إقبال الهامي: ولأن اللباس والتقاليد يعكسان الرؤية الحضارية لأي مجتمع فإن المغاربة سعوا كثيرا لألا يفقد لباسهم التقليدي من خصوصيته شيئا وإن كان بعض المصممين قد غيروا في مسار تاريخ القفطان المغربي بما يرونه أنه يتناسب مع روح العصر والانفتاح والتغيير.
ملكية جبرو - مصممة أزياء تقليدية: عمره ما يفقد الأصالة دياله القفطان المغربي هذا لأنه مهما دخلوا عليه من تحسينات يبقى القفطان هو القفطان طبعا دخلت عليه تحسينات من بعض المصممين أنا ما أتفقاش معهم لأنه خاص ويبقى دائما أصيل.
إقبال الهامي: من غرناطة بالأندلس إلى جبال الأطلس وسط المغرب امتداد يحكي رحلة القفطان المغربي وهي حكاية لا زالت تتغنى بها الفرق النسوية في مناطق الشمال المحاذية لأسبانيا حيث وضوح التأثر بالتراث الأندلسي، رحلة اللباس التقليدي المغربي لن تتوقف فمنذ الثلاثينيات ظهر أكثر من ستين نوعا من اللباس التقليدي المغربي النسائي منه والرجالي ولعل في الطبيعة الجغرافية للمغرب وغنى تراثه ما ساعد في الحفاظ عليه حتى الآن ثم إن عدم خضوع المغرب للحكم العثماني وتشبث المغاربة بلباسهم إبان الاحتلال الفرنسي واعتباره رمزا للمقاومة أسهم في استمراريته.
محمد عبد الجليل الهجراوي: القفطان هو يمكن أن نقول بأنه إبداع فني لأنه كانوا وجدوه فيه بعد تمازج الألوان كانوا وجوده فيه بعد الزخارف والرسومات فهنالك إبداع نسائي جد متطور واللي في الحقيقة إن المغرب عرف كيف إيش إنه يحافظ على هالتراث اللي في الحقيقة وبعض الحالات اللي مع العولمة اللباس قدر أنه يحافظ عليه.
إقبال الهامي: خلال السنوات الأخيرة لم يطرأ تغيير كبير على اللباس التقليدي في الأرياف لكن المصممين في المدن أحدثوا ثورة في هذا اللباس وهي ظاهرة لم يسبق لها مثيل في تاريخ القفطان المغربي.
قاسم سهل - مصمم أزياء حديثة: الطقشيطة المغربية ندخل عليها بعض التحسينات لكي تساير خطوط الموضة لكي تتواجد في الساحة الفنية ويمكن للناس اللي يتواجدوا خارج المغرب بإيش يعرفون من شون ديالنا كل ما إحنا نلبس اللباس ديالهم هم يلبسوا لباس ديالنا وليش لا.
إقبال الهامي: آفاق القفطان المغربي توسعت مع وجود دور الأزياء والموضة وانتشارها فقد مضى زمن كانت فيه صناعة هذا الزي حكرا على الخياطين التقليديين، مصممو أزياء عالميين وعارضات أزياء شهيرات افتتنوا بالقفطان المغربي وأدخلوه في خانة العروض العالمية لكن هذه الشهرة زادت المخاوف من احتمال فقدان هذا الزي لأصالته الموروثة.
ملكية جبرو: أصبحت الموضة ديه الموضة وديه ابتكارات الناس اللي كله واحد شو بيبغي يعمل ولكن القفطان عمره ما يتفقد في المغرب.
نوال التطواني: القفطان المغربي معروف أصلا بالأصالة دياوله ولا يفقد الأصالة يمكن يفقد المكانة دياوله ولهذا أنا أظن أن ما نقدرش نغيره ندخلوا عليه تعديلات.
قاسم سهل: القول بأنه واحد من فئات الناس يظن بأننا نهددوا القفطان المغربي ولكن إحنا كمصممي أزياء كان يحاولوا ندخل واحد تقنيات جديدة واحد أفكار جديدة على القفطان المغربي بس نحاول نوصله للجميع أحد الناس صغار أو كبار وإحنا أفكار جديدة نحاول بس نخلي القفطان المغربي أصيل كيف ما شفناه إيش حال هذه ولكن بأفكار جديدة.
إقبال الهامي: العرس المغربي إحدى المناسبات التي تتحول في المغرب إلى لوحات فنية تتخذ من الحرير الناعم مادة أساسية، في ليلة الزفاف ترتدي العروس أكثر من عشر فساتين تمثل مختلف مناطق المغرب وتحرص العائلات المغربية مهما كان مستواها الاجتماعي على هذا التقليد حفاظا على وحدة اللباس التقليدي المغربي برغم تنوعه الشديد لكن بعض العائلات المغربية بدأت تحيد عن التقليد بإدخال فساتين غربية كمؤشر على انفتاحها على مختلف الحضارات كما أن مصممين عصريين ينزعون عن القفطان مباهج الحلي ليصبح الجمال في البساطة، ولع المغربيات بالقفطان يعود إلى أصالته لكن ذلك لم يمنعهن من الانفتاح على حضارات أخرى مما جعل القفطان أو الطقشيطة المغربية مزيج بين الأصالة والمعاصرة،.
منقول للأمانة

العفوو